viernes, 30 de noviembre de 2018

Patrimonio II

La mecánica de las clases esta semana ha consistido: por grupos la elección, de un edificio considerado patrimonio cultural. Una vez decidido se realizara una visita guiada,donde los compañeros harán de guías, se combinaran con actividades socioculturales adaptadas a cada lugar, capaces de mantener la atención de grupo y de cierto dinamismo para que no resulte pesada. Se pretende romper la visita guiada "tipo", por lo que deberemos aprender, desarrollar y combinar conocimientos para conseguir el objetivo.

TALLERES DIDÁCTICOS
Actividades creativas, cuyo objetivo es acercar al ciudadano al elemento patrimonial, mediante la reproducción de secuencias creativas referentes  a la época, forma de vida, aspectos patrimoniales o actividades expresivas relacionadas con el tema. Modelos:

  • Actividades expresivas en torno al elemento (Dibujo, escritura, narración)
  • Actividades de investigación: rellenado de fichas, videoforum, realizar dossier informativo
  • Actividades que nos sitúan en el proceso creativo: artesanía, rituales
Aspectos Organizativos:
  1. Definición
  2. Ordenar el espacio y tiempo (inicio, desarrollo y final)
  3. Recursos necesarios (humanos y materiales)
  4. Precio

ITINERARIOS CULTURALES
Rutas que agrupan  diferentes visitas y actividades culturales que deben mantener una coherencia respecto al tema, estructura narrativa (durante el inicio, desarrollo y final), que contara con un descanso para atender las necesidades de los participantes. Aspectos:
  • Definir la propuesta
  • Gestionar los aspectos organizativos de cada actividad
  • Elaboración de una guía informativa 


Por otra parte y relacionado con el temario, ayer (26/11/18) se celebró en la Beneficencia la charla-presentación de un curioso disco libro . (la fecha de la imagen coincide con la presentación del mismo en la población de Alcublas)


Porque el patrimonio tiene la capacidad de representar la identidad de una comunidad, esa identidad nos representa de forma colectiva y ello implica posesión de valores.
Las canciones y danzas tradicionales son un distintivo identificador de una comunidad y fundamenta el sentimiento de pertenencia, herencia basada  en una infinidad de elementos tanto materiales como inmateriales.

En su interior se pueden observar  algunas imágenes con la indumentaria tradicional de la época, también se puede observar en la clasificación de coplas algo curioso, las peyorativas y las groseras.



Rafa García

domingo, 25 de noviembre de 2018

Patrimoni

PATRIMONI
És considerat PATRIMONI tot allò que és heretat i no es estàtic sinó que varia. Aquest patrimoni es pot diferenciar de diverses formes.

El patrimoni per una banda pot ser immaterial (festes o tradicions) o material ( aquest son els monuments o obres creades per l'ésser humà i actualment el troba als països del nord tant per venda com per robatoris).
Per altra banda el patrimoni potser natural ( no és creat per l’ésser humà) i o potser cultural (aquest és es que anem a tractar).

El PATRIMONI CULTURAL es caracteritza per la valoració social sobre els béns que posseeix una societat, és a dir, que és un conducte social on la societat pot triar si vol conservar les coses o no. “Aquest tipus de patrimoni és un territori de conflicte perquè va lligat a la interpretació de qui son i quina és la nostra identitat col·lectiva”, i amés és “una invenció i una construcció social”.

L’ACTIVACIÓ DEL PATRIMONI
Consisteix en donar-li valor per part de les persones a alguna cosa, fer que sigui reconeguda i donar-la a conèixer.
Aquesta activació té tres punts a seguir:
1-La selecció d’elements integrats de l’activació.
2-L’ordenació d’aquests elements.
3-La interpretació d’ells.
I també té dues línies de treball a seguir:
Per una banda hi ha determinats edificis, festes i tradicions que les persones no consideren com a patrimoni, i per altra banda hi ha el mateix però en aquest cas les persones si que li donen valor per poder ser patrimoni però per temes legals no es pot.

LES VISITES GUIADES

No només es pretén fer que les persones aprenen sinó que també es vol que es diverteixin. Per això es fa un recorregut per una zona on hi ha un element de patrimoni i mitjançant la teatralització i el joc es pretén ensenyar 






 Pau García

AGC: dos enfocaments


DIFERÈNCIA
Tant el terme “Animació cultural” com el terme “Gestió cultural” estan relacionats amb l’acció o intervenció a l’àmbit de la cultura, però segons alguns autors no és el mateix i açò crea un debat entre autors perquè cada un ho defineix de forma diferent.
Actualment aquestes dues cares són necessàries per poder-se complementar.

ANIMACIÓ CULTURAL

-Aquest terme va sorgir als seixanta.
-Està relacionat amb la democràcia cultural.
-Fomenta la recuperació de la cultura i la seva transformació cap al futur.
-Va lligat amb la participació activa per part de la gent per aconseguir generar cultura ( que les persones no siguin només espectadores).

GESTIÓ CULTURAL

-Aquest terme va sorgir al voltant dels anys vuitanta.
-Està relacionat amb la democratització cultural.
-Amb la gestió cultural es crea una cultura que després arribarà al les ciutadanes i elles seran les espectadores.
REFLEXIONS
1)Les paraules les confereixen significats al discurs.
2)El discurs de l’animació  ha estar arraconat o caricaturitzat perquè no és neutre i molesta.
3)No obstant això la gestió és un aspecte fonamental en qualsevol acció o projecte cultural.
4)Cal reconèixer que des de l’àmbit de la gestió cultural s’han fet importants aportacions teòriques i tècniques a l’acció cultural.

¿PER QUÈ ÉS NECESSÀRIA L’ANIMACIÓ CULTURAL A L’ACCIÓ CULTURAL?
a)Perquè li dona un enfocament sociocultural. (amb açò no es vol que entretingui sinó que interese a la gent).
b)Perquè es tracta com a principal el tema de la participació.
c)Perquè té una base amb un plantejament educatiu.
d)Perquè actualment sorgeixen  diverses propostes que van per aquest camí.

FINALITATS DE L’ACCIÓ CULTURAL
-Facilitar l’accés a les activitats culturals a totes les persones ciutadanes (evitar barreres en la cultura, així com: problemes de proximitat, comoditat, preu, barreres psicològiques o socials).
-Facilitar l’accés a codis i models estètics diversos ( afavorir que la gent vagi a les activitats que vulgui i que pugui gaudir de diversos tipus d’activitats).
-Potenciar la creació artística com un element de crítica i transformació social ( a partir de la creació poder reflexionar sobre la realitat).
Entre altres.


 Pau García

domingo, 18 de noviembre de 2018


EDUCACIÓN SEXUAL EN LAS AULAS


Como ya se ha comentado en entradas anteriores, la semana pasada en España, estudiantes y jubilados tomaron las calles para reivindicar la educación sexual en las aulas entre otras cosas.

Tomamos como referencia a Escocia, que será el primer país en impartir educación LGTB en las escuelas.
https://magnet.xataka.com/en-diez-minutos/escocia-hace-historia-sera-primer-pais-impartir-educacion-lgbt-escuela


Teatro de opresión



El Teatro del Oprimido es una tendencia teatral sistematizada por el dramaturgo, actor, director y pedagogo teatral brasileño Augusto Boal (1931-2009) a partir de los años 1960. Actualmente tanto Julián Boal, su hijo, y su grupo creado en París en 1979 siguen sus teorías desde Brasil y Francia respectivamente.
La mejor definición para este "sería la de que se trata del teatro de las clases oprimidas y para los oprimidos, para desarrollar una lucha contra estructuras opresoras". El Teatro del Oprimido recibe influencia del Teatro Épico de Bertolt Brecht y de la Pedagogía del Oprimido de Paulo Freire. Las técnicas son las que comprenden unos juegos y dinámicas múltiples que se describen en su libro "Juegos para actores y no actores" para posteriormente analizar las opresiones y relaciones de poder y así poder combatirlas.


Las alumnas y alumnos de primero de TASOCT mañanas, tenemos la oportunidad de trabajar esta modalidad de teatro. En mi caso conté mi historia personal de situación de opresión:

Julio de 2018 valencia, mi pareja y yo (las dos mujeres) íbamos andando por la Calle Colón cogidas de la mano como cualquier otra pareja hetera, cuando nos dimos cuenta que estábamos siendo objeto de burla de un grupo de cuatro hombres de entre 25 y 30 años. Estos se dedicaban a señalarnos entre risas y gritando comentarios como ``Menudo trío me montaría´´, ``Están juntas porque no han probado un pene de verdad´´, etc…
Esto provocó en mí que me repudiase a mi misma, me llegue a creer que lo que estábamos haciendo realmente estaba mal e iba contra natura. Estos pensamientos se incrementaron cuando entramos en la Estación del Norte y fuimos a un vigilante a explicarle la situación cuando este nos contestó: ``Bueno si vosotras tenéis libertad de expresar vuestro amor, ellos son libres de opinar sobre ello´´. Esta oración fue un desencadenante de odio hacia mi misma.
Cuando representamos en clase esta escena mis compañeras y compañeros no daban crédito de que en pleno siglo XXI esto siguiera pasando.
Como ya he explicado antes, en el teatro de opresión, una vez representada la escena los espectadores proponen soluciones. La más acertada para mí fue esta:
El vigilante entendía que estábamos siendo acosadas y detuvo a los hombres. Además, de que uno de ellos consiguió entender que lo que estaban haciendo estaba mal y se ponía de lado el vigilante.
Pero esto solo es un supuesto ideal. Ante estas situaciones hay que llamar a la policía porque cada ser humano es libre de amar y de demostrar su afecto hacia esa persona sin que sea sometido a objeto de burla.
¿Y tú? ¿Qué harías?


sábado, 17 de noviembre de 2018

La tardor s'omple de cultura a Barcelona

Barcelona és una ciutat eminentment literària i questa tardor es van celebrara un munt d'activitats relacionades amb el llibre i la literatura.Podem destacar per exemple:
-la ruta La Gràcia Literària. Aquest passeig per carrers, places i llocs emblemàtics de Gràcia on han nascut dones artistes i creadores, va tenir lloc el dia 3 de novembre a les 11:00 hores.

Però no només hi trobem el camp de la literatura sinó que amés varen sorgir altre tipus d'activitats culturals com per exemple:

-XXV edició de el Festival Internacional de Cinema de Medi Ambient (FICMA). Aquest festival va durar des del 2 fins el 9 de novembre i per a celebrar-ho, els cinemes, museus, universitats i centres culturals deixaren els seus espais per posar pel·lìcules i documentals centrats en el tema del medi ambient.

-La Smart City Week Barcelona. Aquesta ha durat des del 5 fins l'11 de novembre i en aquesta setmana s'han representat una serie d'activitats relacionades amb les noves tecnologies.


-Un concert d'instruments de vent.

La Novel·la històrica a Barcelona. Des del 5 fins els 10 de novembre es van representar moltes activitats relacionades amb aquest tipus de novel·la, des d'èpoques com el Renaixement, passant per la Revolució Francesa, fin les avantguardes d'entreguerres.



Pau García

viernes, 16 de noviembre de 2018

Notícia sobre violència de gènere.



Relacionat amb el tema de violència de gènere que parlarem l’altre dia a la classe de teatre hi trobem que un dia com avui 16 de novembre del 2018 a les 12:25 s’ha publicat a l’apartat de societat del diari digital ara.cat aquesta notícia:
Un gos ataca un home que estava agredint la seva parella a Tarragona
La dona ha dit que l'home la maltractava físicament i psicològicament des de feia un any
Un gos en una imatge d'arxiu / GETTY

 Un gos s'ha rebel·lat contra el seu propietari i l'ha atacat per evitar que maltractés la seva dona, segons ha informat la Guàrdia Urbana de Tarragona. L'animal ha mossegat l'home al nas i a l'avantbraç dret i, segons el relat de la dona, ho ha fet per impedir que l'agredís una altra vegada després d'una discussió.                                
 Els fets han succeït aquest dijous sobre dos quarts de sis de la matinada i l'home, de 25 anys, ha quedat detingut com a presumpte autor d'un delicte de maltractaments en l'àmbit de la llar. La dona ha patit lesions a la cara i, molt alterada, ha explicat als agents que la seva parella la maltractava físicament i psicològicament de manera reiterada des de fa un any. La dona ha posat una denúncia. Una patrulla dels agents ha acompanyat la dona a l'hospital perquè fos assistida de les lesions i presentés una denúncia, i una altra patrulla ha detingut l'home i també l'ha portat a l'hospital.                                                                                                          
La Guàrdia Urbana, juntament amb Serveis Socials, compta amb una unitat d'atenció especialitzada a víctimes de violència masclista que dona resposta i protecció immediata les 24 hores del dia els 365 dies de l'any. Ofereix suport per tramitar la denúncia a qualsevol víctima de maltractament, a més de suport i assessorament psicològic i legal a través dels telèfons 092 i 977 240 345.”

Amb aquesta notícia es pot veure que no és necessari veure una pel·lícula o llegir un conte amb superherois forts i valents per salvar una dona maltractada. A causa que a l’actualitat les dones ja son conscients que aquestes actituds violentes per part de les seves parelles ( en aquest cas)  no han de ser tolerades i poden actuar elles soles per poder defensar-se. Però en aquest cas el superheroi és un gosset que al igual que la seva propietària ha estat convivint amb un home violent. Si aquesta parella hagés tingut nens o nenes petites, aquesta situació de maltractament s’assumiria com una situació normal entre adults i no podrien fer res perquè podria repercutir aquesta violència sobre ells també. Al contrari la reacció del gos és molt impactant, ell ha arribat a entendre que el fet que el seu propietari maltracte a la seva dona no està bé i com ella en aquell moment no es podia defendre, ell la ha defès.



Pau García

domingo, 11 de noviembre de 2018

III Marcha contra la violencia de genero

Hoy se ha celebrado la tercera marcha contra la violencia de genero, a la que me he permitido el lujo de asistir (estando en plena semana de exámenes), ha salido una mañana genial para dicha actividad y la participación ha sido masiva.
Era todo un disfrute caminar por el centro de la ciudad sin vehículos y por tan buena causa, os dejo unas foticos para el recuerdo........








Rafa García

Exposiciones grupales sobre agentes culturales

Esta semana la hemos dedicado a la exposición de agentes culturales,entre el lunes 5 y el viernes 9, observamos a la clase por grupos y cronológicamente se ordenan así:


  • Teatro Olympia: agente privado,de gestión concertada, con equipamiento de tipo sectorial, solo abarcan un área
  • Ayuntamiento de Teresa de Cofrentes: agente publico, de gestión publica y profesionalizada  (en algunas áreas, en otras actúa la figura del regidor) ya que responde a las necesidades de la población, con equipo tipo polivalente
  • Unión Musical de Torrente:Sociedad S.A.L., perfectamente estructurada, considerada de utilidad publica por la labor que desempeñan en su comunidad, y equipación polivalente donde educan, crean, fomentan la participación y difusión
  • Camí de nora: Asociación de carácter teatral, que goza de concierto con el ayuntamiento, dispone de un equipamiento polivalente, de gestión profesionalizada 
  • Asociación napoleónica valenciana: asociación con interés particular, que recibe subvención del ayuntamiento mas su autofinanciación, 
  • Espacio intercultural Sankofa:Colectivo sin forma jurídica, autofinanciado
  • Casa de la cultura de Alboraya: agente publico, de gestión publica y profesionalizada, equipación polivalente


Si bien es cierto que cada una desempeña un papel fundamental en su comunidad, ya que todos explicamos con énfasis las actividades desarrolladas en cada una de ellas, me faltó información sobre el tipo de agente del que se estaba hablando (cierto es que a la hora de repasar el temario se los consideraba perfectamente identificables).





Rafa García 



domingo, 4 de noviembre de 2018

Congreso RIA 2018 // Nit 25 OCT- 26 OCT


NIT 25 OCTUBRE
1er OBRA DE TEATRE
-Obra teatral representada per ‘’las chicas del oro’’, un grup de dones grans les quals representaren diversos contes en una versió de crítica a la societat de avui en dia.

2on EXCURSIÓ
-El públic es va dividir per centres  i cada centre se’n va anar en dues persones que guiaven al grup per tota Cuenca. Al recorregut hi havia diversos punts estratègics de la ciutat on grups de voluntaris esperaven als alumnes per fer una petita representació sobra la historia del monument en que ens trobàvem.

26 OCTUBRE
11:30-13:30 CONFERÈNCIA DE CLAUSURA
‘’Superar l’androcentrisme: cap a una cultura andrògina’’
Marina Subirats Martori. Catedràtica de Sociologia de la Universitat Autònoma de Barcelona.
Presenta: Anna Belén Fernández. Presidenta de la Coordinadora per a l’ASC de Catalunya(CASC_CAT) i Professora del TASOCT a l’INS Ribot i Serra.

ES CRITICA:
-Ens trobem a un marc polític i cultural.
-Poques persones poden accedir a la riquesa que hi ha al món ( Abans 300 persones al tenen la mateixa riquesa que molts països junts, ara 8 persones tenen més riquesa que ¼ de la població)
-En la societat va guanyant el nivell de interès capital respecte al nivell d’interès de vida.
-Que als patis de les escoles s’hagin substituït els espais naturals per espais esportius que separen als nens de les nenes (ex: camp de futbol: els nen juguen, les nenes miren com juguen els nens).

ASPECTES NECESSARIS A DEFENSAR:
-Es necessari un canvi cultural per poder millorar la societat. A causa que amb la nova industria, molts treballs van anant desapareixent, així com els caixers, o les tendes físiques.
-En l’ASC s’ha d’ensenyar i transmetre unes llisons. És necessari una educació per unir la societat humana. (Una societat més rica en l’antiguitat només econòmicament).
-Es promou un teatre menys masclista i més neutre. Per què encara que al teatre ‘’no hi ha censura’’ sempre es solen representar les obres amb les mateixes ‘’tradicions’’.



Pau García

Congrés RIA 2018 // 25 OCT


10:00-11:30 COMUNICACIONS
-Acció comunitari i desenvolupament local.
-Llenguatges artístics.
-Emprenedoria i innovació.
-Infància i Joventut.
-Formació por a l'ASC

INFÀNCIA I JOVENTUT
1rs PONENTS
-CIUDAD DE TANAWWUE
-És un projecte en procés que des l'àmbit de l'educació no formal vol arribar a tota la comunitat.
-Recursos emprats: Contes en funció teatral.
-Fases: promocionar l'obra, representar-la per primera volta obtenint un públic de 80 persones, i promocionar la participació del barri per remarcar les relacions socials.


2ns PONENTS
-ASSOCIAÇÃO DE PROMOÇÃO SOCIALCULTURAL E DEPORTIVA
-Projecte: COM A DIFERENÇA A DINAMIZAR, A HORTA PEDAGÒGICA VAL-SE REALIZAR.
-Finalitat del projecte: implementar la forma pedagògica com estratègia dinàmica per què sigui un recurs facilitador ''ensino-aprendizagem'' per a persones amb diversitat funcional i fomentar la participació en el treball col·lectiu
-Se exposa al treball en horta.
-Metodologia: es creen dos grups de deu persones amb limitacions. Per a aquestes persones s'ha de definir un esforç per a elles, amb sessions curtes, respectant els límits de cadascun.
-tasques: plantar, regar, alimentar animals

3rs PONENTS
-Camp d'Aprenentatge de la ciutat de Tarragona (Catalunya)
-Projecte: EL JUEGO EN LA ANTIGÜEDAD CLÁSICA: UN PROYECTO COMÚN DE INMERSIÓN EN LA VIDA COTIDIANA DEL PASADO.
-Objectius: 
1-fer conèixer el territori romà de Tarragona a la gent. (Tarragona es divideix en diverses subàrees: romana, industrial, marítima, entre altres)
2-Crear una metodologia activa i que tots els nens hi vulguin participar.
3-Crear un vincle entre la cultura romana i l'actual.
4-Emprar el joc com a llenguatge universal.
-XX jornada del projecte, amb un total de 1935 alumnes participants.
-¿Per què el joc i la joguina? 
Per què fan que els infants es facin preguntes, i es el seu centre de interès.
-Els jocs son impartits per voluntaris (treballadors només hi ha cinc)
Als infants se'ls dona: un passaport de control (amb gomets quan superen una activitat), un gomet d’identitat (perquè sàpiguen a quin grup pertanyen), se'ls asigna un joc romà per cada classe (perquè no vagin tots els centres al mateix punt) i per últim una bossa amb llegums (ja que era la forma de canvi de l'època)

12:00-14:00 HUMAN LIBRARY I ASC
''Present i futur de l'ASC des d'una perspectiva transnacional''
José Antonio Caride.Catedràtic de Pedagogia Social de la Universitat de Santiago de Compostela.
Jenny Sousa.Doctora en Estudis culturals per les Universitats de Aveiro e do Minho. Llicenciada en ASC per l'Escola Superior de EducaçÃo e Ciencias Sociais de Leiria.
Fabián Vilas.Socioanalista i Director  Centro Recreándonos.
Juliana Rodrigues.Professora de l'Escola d'Arts, Ciències i Humanitats da Universidad de SÃo Paulo EACH/USP i Presidenta del Nodo Brasil de la Red Iberoamericana de ASC.
Moderdor:Ricard Catalá Gorgues.Professor de Secundària. Professor-tutor de la UNED. Expert i formador en ASC.

En aquesta xerrada, diversos instituts feren que alumnes pujaren a l'escenari per fer preguntes als diversos ponents.
Primer aprofitant que hi havia persones que traduïen el que es deia en llengua de signes, es va plantejar que tothom pogués aprendre com es diu Animació Sociocultural, i es va explicar al públic com ho havia de fer.
Una volta els alumnes pujaren a l'escenari es va començar amb el torn de preguntes i es tractaren temes des de
¿Perquè s'ha d’acabar amb la pobresa extrema i no amb la riquesa extrema? fins ¿És necessari per a una acció o transformació social emprar l'oci en l'ASC?.
Respecte a la primera pregunta, va ser plantejada per el primer ponent, ja que defensava que no es culpa del pobres ser pobres, però els rics no ajuden als demés, per això en compte de eliminar la pobresa (cosa que faria que el nivell econòmic aumentés), s'hauria d'eliminar la riquesa per que així hom viuria en un món amb una distinció de classes no tan elevada, però açò no es pot fer, degut a que no es pot llevar a les persones amb riquesa extrema això que han guanyat.
En quant a la segona J.Sousa va defensar que sí es necessari emprar l'oci a causa que les persones es relacionen i fan cosses al seu temps d'oci i per això s'ha d'aprofitar aquest moment per fer que el col·lectiu pugui arribar a un nivell sociocultural millor.


16:00-17:30 COMUNICACIONS
-Acció comunitari i desenvolupament local.
-Gestió de les diversitats.
-Gent Gran.
-Infància i Joventut.
-Formació por a l'ASC

INFÀNCIA I JOVENTUT
1rs PONENTS
-Sergio Buedo Martínez.
-Projecte: L'ASC COM METODOLOGIA DE INTERVENCIÒ SOCIOEDUCATIVA AMB INFÀNCIA I ADOLESCÈNCIA.
-Es tracta la violència i drogodependència entre 12 i 15 anys en una situació de marginalitat extrema.
-Des de la IAP es creen petits grups i es realitzen dinàmiques en l'àmbit de l'oci per treure als petits de la situació en la que viuen.

2ns PONENTS
-Mª Angeles Muelas Orejón i Berta Castejón Jiménez.
Projecte: Realitzar sortides al centre educatiu on treballes per fer que els alumnes coneguin el patrimoni de la zona on viuen. Atenent a la diversitat ( s'ha d'organitzar una excursió per als infants de forma que estiguin segurs a tota hora)

3rs PONENTS
-David Latorre García.
-Projecte: Participació juvenil.
-Objectius: Donar a conèixer el concepte de participació, sabent el nivell d'implicació social.
-Tècnica Philips 66: al final de esta tècnica als alumnes se'ls presenta un qüestionari .
4ts PONENTS
-Jordi Beltrán, Lidia Jordà, i Andrea Gascò.
-Projecte: EL NOSTRE ESPAI.
-Creació d'un punt d'informació juvenil (PIJ) al centre IES Jordi de Sant Jordi.
-El projecte començà amb una activitat que consistia en que els alumnes més petits havien de dibuixar sense censura el que volien, i passaren de dibuixar coses sense sentit a fer propostes interesant per al grup.



 Pau García

viernes, 2 de noviembre de 2018

Congrés RIA 2018 // 24 OCT


11:00-13:00 ENTREVISTA A DOS
''Contribucions de l'Animació Sociocultural a la transformació social''
Ponents :       
Marco Marchioni (Treballador i investigador social. Expert en el camp de la investigació comunitària i la participació.)                      
Antonio Alcántara (Educador social, professor de la Universitat de Barcelona, responsable de la formació i participació en el CEESC. Membre de l'equip pedagògic de l'Ateneu Popular 9 Barris de Barcelona.)
Entrevistadora: María José Aguilar (Catedràtica de Treball Social i Serveis Socials de la Universitat de Castilla-La Mancha)

ENTREVISTA
Marco M.- Defensa que per a aconseguir l'ASC es necessari realitzar un paper polític, i que el paper de l'animador és fer que les persones passen de ser usuaris a ser ciutadans.

M.José A. -La ciutadania es l'encarregada de finançar les activitats.

Antonio A.- Amb la ciutadania apareix la precarietat i açò s'ha de solucionar. Per a això amb l'ASC es pretén que les persones estiguin capacitats per crear espais especials per a aquestes activitats, però hi ha marcs polítics que no ho permeten. Per solventar açò es creen projectes de animació o de entreteniment per intentar viure amb el problema però no solucionar-ho.


M.José A.- S'ha creat un retrocés a èpoques antigues ja que al temps en que vivim torna a agafar força el fascisme, racisme, homofòbia. ¿Què li diries a les persones del congrés per que reflexionen i es queden?

Marco M.-Ens trobem en una nova situació d'intentar arribar a l'Estat del Benestar, amb un nou capitalisme diferent a l'anterior, per que el nou capitalisme és un capitalisme  financer que crea un augment de desigualtat entre els sectors socials.
''Depende de la escuela, según el territorio, se obtienen los mismos conocimientos, pero unas educaciones son más privilegiadas y tendrán más futuro que uno de una escuela de barrio, con esto opino que la ASC es y ha de ser o debería ser un gran antídoto contra el fascismo y racismo''

RESPOSTES A LA RONDA DE PREGUNTES
Antonio A.-Defensa que l'ASC té tres cercles: el primer està compost per poques persones implicades, el segon ja es parla que la gent es comense a implicar i al tercer cercle  tota la gent ja es reuneix. I a banda critica que s'hagi possat el turisme a l'ASC ja que ''duele eliminar contenido sobre la ASC para meter otro contenido como es el turismo''


16:00-17:30 ÁREES TEMÀTIQUES/COMUNICACIÓ
-Acció comunitari i desenvolupant local.
-Llenguatges artístics.
-Infància i Joventut.
-Formació por a l'ASC

FORMACIÓ PER A L'ASC
1rs PONENTS
- Realització d'activitats i jocs al igual que a les classes de teatre.
-Tesi: aconseguir l'aprenentatge ciutadà.
-En un marc simbòlic es pretén a rel de la participació, el pensament actiu o crítica i la participació que es cree un dinamisme i diversitat amb el tema de la comunicació.
-Propostes educatives: Democratitzar l'espai educatiu, analitzar el món de privilegis i opressió que ens rodeja, plantejar objectius transformadors, formar al món democràticament i amb un pensament crític, alfabetitzar en el camp de la informació, formar a les persones en didàctica de grups, educar a través de la participació.
-''Se aprende y se enseña democracia haciendo la democracia''-Freire.

2nsPONENTS.  EN DEFENSA PRÒPIA
.
-Relacionats en tres mòduls: Desenvolupament Comunitari, Animació i Gestió Cultural , i Animació Turística.
-Objectius: la sensibilització ciutadana i dotar de competència a tothom.
-Elements: gestió cultural crítica, dret social, acció comunicativa, i aprenentatge a través de projectes.
-Metodologia: FASE PREVIA: Fer un anàlisi, començar amb el projecte, i treballar el discurs. FASE DINAMITZADORA: Posada en escena el projecte. FASE DE CONCLUSIÓ: Comprovar que el projecte ha anat com es volia.


18:00-20:00 EXPERIÈNCIES PRÀCTIQUES D'ASC DES LA INICIATIVA PRIVADA
-AFRAMAS. Cristina Muñoz Sánchez.(Conca)
-ANIMASOC. Laura Sotomayor Lozano. (Andalusia)
-AUCA. Ximo Valero.(Comunitat Valencina)
-Fundació 26 Diciembre. Belén López (Madrid)
-PIEDRA LIBRE RECREACIÓN. Sandra Vissani (Argentina)
-Espai Pachamama. Álvaro Alfaro de La Hoz. (Conca)

ANIMASOC
Projecte #delarvamariposa , consisteix en formar als futurs professionals.
En aquesta xerrada es va tractar el procés des de l'estudiant fins a la professional.
Es va passar de considerar l'ASC com un entreteniment a realitzar projectes per millorar la societat.
En ANIMASOC es treballa en diferents camps: infància, joventut, majors i persones amb diversitat funcional.
La ''larva'' és aquella persona sense estudis, que vol ajudar a la societat, i la ''mariposa'' són els professionals bé formats. Aquesta última encara no existeix i es al que es vol arribar.

FUNDACIÓ 26 DE DICIEMBRE
És un centre social situat en Madrid dedicat a totes les persones majors LGTBI+ per a que tinguin un espai on relacionar-se. 



 Pau García

inicio FCT's

Y empieza la aventura de las practicas en la ciudad portuguesa de Coimbra. Una vez visitada la ciudad e instalado cómodamente, el día 2 acu...